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8.06章 高科技与信仰(1/2)
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  从卫家的辈分来算,卫铿比卫邛高了两辈。

  但是从细胞活性来看,再生后的细胞活性上卫铿刚刚恢复到了十五岁的旺盛状态。加之,卫铿保持着“中人之姿”,卫邛有着“宗主”的上位者气度。

  两个人站在起的时候,卫邛反倒像是兄长了。

  实际上按照阅历,这批卫铿是从空扭位面完成两百年变革的存在。

  双方落座后,了解到卫铿对人情世故有些怯场,卫邛对卫铿耐心嘱咐了番,并且鼓励“没什么好怕。不知道怎么说,就微笑点点头就行了。。”

  随后在与夏盟的海军少将见面时,则是对“卫鑫”行了拱手见先师的礼。等到卫铿反应过来,准备避开或回敬时,已经来不及了。

  关于卫邛的表演,卫铿虽然反应慢了拍,但事后就想到了“王与马共治天下”这个典故。

  ~

  司马睿南渡,东晋朝廷,异地而来,江南各大世家不知道朝廷是何格局。

  于是乎王敦、王导合计出个主意,在三月三号这个重大节日时,安排司马睿出行,而两人恭恭敬敬的跟随在其后,让江南士族们惊骇的觉得,南渡的皇室似乎依旧有统治力,能让琅琊王氏的两个兄弟心服口服地跟随。

  ~

  卫铿联想的很精准。卫邛就是这个打算。

  随后在南洋海军的讨论会议上,洛水集团作为旁听席位,他表现的就如同个忠心耿耿的老管家,终于等到了少爷回来继承家业样。

  在参与此地海军的会议时,他还为卫铿整理了每份资料。当然,卫铿也在瞅了他眼后,也就此承接了他的恭敬,规规矩矩摆出了正姿,当好这个木偶人。

  卫邛在这个过程中细细的观察“卫鑫”,发现这这家伙真的是听话的,少言静坐的表现,心里有数了。

  “这个新复生体,是个老实人”卫邛如是做出了评判。

  ~

  舰上见面会中,参会的海军军官看似顶着神州天朝的名义。

  实际上,这位汤姓将军所率舰队,属于九州数千里外的南方大洋洲,现在叫做离州节度使。

  这就是当代的诸侯们,就相当于东汉末年,江南孙氏、益州刘表之类的集团。

  卫家在九州内是世家大阀,在这海外并不好使。

  卫邛这次来接卫铿,方面还是顶着“天子的命令”,这些诸侯们还不至于公然在小事上落了个“违抗天子”的名声。

  回顾历史,这个离州汤家的崛起与卫铿还是有关。

  上次穿越的时候,卫铿指挥夏联在中南次大陆进行全面战役时,闽越水师汤总兵,就是在那时候捞到了初始资本,所以当代汤家与卫家联系颇多,算是世交。

  当然世家之交,可不仅仅是根据情谊,实际利益也是勾连的。

  离州集团在从“沪苏联工”那儿,搞不到“内燃机”“通讯”“光谱射线”等高科解锁时,就能从洛水这边得到帮助。

  洛水的卫氏这类位于九州内土的名门,有着让外放的诸侯礼让三分的资本。否则在这礼乐崩坏的时代,再怎么两家相亲,也抵不过现实残酷。

  卫邛需要在外界表演,卫家仍然是人心团结,自己是供奉这个新“卫铿”上位的态度。

  ~

  世家门阀现在能在外部掌兵方的诸侯面前,仍表现得不卑不亢。是因为技术上的不可替代性。

  主世界近古时代可能不理解这种“世界观”,但现实的确反映出:那就是高科技其实是要信仰的。

  大部分顶级科技在突破前都是在净损耗。各大团队在漫长的研发过程中,由于不考虑市场,也就看不到经济利益。而看不到经济利益,不懂技术的外界也就无法对其定下明确的赏罚。

  甚至过多引入其他行业成绩良好的“管理体系”也没有用,因为技术上有个严格的入圈门槛。如果入不了技术门槛,那就是外行管内行。

  君不见近古时代“敏捷”等先进概念满天飞。技术团队内原本务实的人员看到做ppt的和投资方混的更好,就没人踏实了。

  重要工程技术回报周期太长,风险无法量化,拼的是信仰和决心。上层建筑再多的雄心抱负,也只能将主导权交给可靠的技术主管和团队。日复日,做外界看来亏本烧钱的投入。

  而整个团队日复日,背负着烧钱的名义,同时忍着平静枯燥的过程,靠什么支撑?信念,是为了有朝日真正功成身就。

  二十世纪时,随着东方最大的发展中国家在各种高科技上崛起,给了其他发展中国家错误的自信感。以至于刚刚能从欧美那赚到点外汇的国家,都觉得自己能够搞太空探索,五代机研发。

  其实这不单单是钱的问题,还有能不能让个技术团队维持耐性和信念的能力。

  ~

  神州位面各方势力能够认识到“技术只能世家来搞”实在是经历了现实的毒打了。

  神州的那些地方军事集团,在几十年前联合逼退了夏联,让冠氏复辟后,那段时间,他们也弄到了大量的科技资料的实物,然后也就开始飘了。为了自立,准备自己搞自己的高科技武备体系。

  结果在砸了无数资金后,在内燃机、冷聚变各个方面上搞出了二流的项目,以至于他们召来的工程师勾结相关部门,直接将夏盟内部产的零件直接磨平了标签,打上自己的标签。

  结果呢,

  在没少砸钱的情况下,换了个个“技术天才主管”上位,经历次次“弯道超车”的捷报后,最后效果就和近古时代中足协样。

  随着九州内土,冠天子施行仁政休养生息,稳定人心后,

  那些原本搞工业的世家集团,缓过劲来,持之以恒的进行了理性人文投资,并且在人才长成后,能凭借“仁义礼智信”五常来进行总调度。重新把技术团队给拉起来了。

  技术含量最高的核心产业,往往是最老实的群人日拱卒攒出来的。

  而老实人呢,需要个稳定社会信念来给其工作当后盾。——这个信念不定要十分先进,但定要稳!

  先进只是能团结绝大部分人。可当今这个世界,各种篡释道理的小人太多了。能团结绝大多数人的口号,由于很难做到,总是变成泡影。

  所以“仁义礼智信”五常也就有了盛行的空间。

  神州在海外的这些诸侯势力,恰恰就是不愿意这么“迂腐”。他们在治理开拓上固然是灵活多了,但是无法给“格物士子”稳定保障。格物士子们面对这么精明,讲究利益的海外集团,也很难耐心下来拉团队搞技术。

  【这就类似于,搞互联网的公司,造不了车。造芯片的科研部门,没法在游戏行业捞钱——企业文化不同,氛围不同。】

  ~

  同理在伊甸合众国,欧罗巴也是这样,技术派系也形成了类似的门阀。

  而海外区域,例如拉美和中东、非洲地区,有大量的炮灰,但是始终处于科技荒漠中。

  ……

  光武帝号战列舰如刀子样破开海浪。作为艘四万吨的战列舰,与轻型战舰不同,球鼻艏藏于波涛下,在船体前进时候,如同针头刺入死皮,在海面上鼓起波涛水波。

  卫铿逗留在船首处,看着脚下被劈开的浪花,觉得这场面很解压。

  舰舱内实在是让自己“亚历山大”。这帮“离海”派系的高级军官显然是得到了灵通消息,知道彼“卫鑫”非“卫铿”也,在南极仙鹤站台刚刚苏醒,大部分记忆丢失。

  于是乎,就有大聪明试图趁着“卫鑫”还是纯白,就想施加影响。传导所谓新时代的人心凝聚理念。

  ~

  例如,刚刚就有人送了自己本书——《大东华文明圈》。写这本书的,是出生在昇阳的荣田博士。这个离海势力就是在击溃昇阳后,庇护了部分昇阳集团的人,所以麾下有这类学者也不奇怪。

  在这本书上,记录了在全球贸易流通的状态下,神州联邦占据了很多工艺技术的高端,如果按照战前经济活动的共识来算,全球百分之六十的经济
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