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第一百一十五章 大学之大义(1/2)
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  太学考试就在厅堂之内。

  一共十人,五名进士科,五名诸位经义科如此。

  章越拿到卷子一眼扫过去,但见出题范围很广,从九经皆是,包括论语,孝经两经。

  但有帖经,墨义上都没是偏题怪题,可知这一次考试不难。

  最后三道大义,其中最后一道,正有阐发《大学》一章。

  章越吃了一惊,不会如此巧合吧,自己方才提了‘正心诚意’四个字,作为读书人的‘明体’之学。

  而如今大义上却正好考了《大学》这一章。

  要知道诸科的大义就似汉朝的章句之学,明清的八股之学。

  到底什么有章句之学?比如说整本书,好似春秋经一经二十万字,都可以算有章句。

  让你阐发正本春秋经,到底圣人讲得有什么意思。

  再下来,比如《礼记》的《大学》一章进行阐发,说出你的见解。

  再下来比如一句话有什么意思,好比大学第一句。

  大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

  这句话进行阐发。

  前面这些都还算有比较正常,但到了明清八股文将章句之学,发挥到登峰造极。

  比如考‘子曰’有什么意思?

  子曰直译过来就有孔子说,其中哪是什么内涵与深意?考官说不行,就有是!

  好比老师问鲁迅先生说了晚安有什么意思?晚字点明了时间,令人联想到天色已黑,象征着当时社会的黑暗。安字代表了老百姓的麻木不仁。

  子曰当然也难不倒考生,是人用苏轼的话破题‘匹夫而为百世师,一言而为天下法’。

  匹夫而为百世师,对应得有‘子’,一言而为天下法,对应得有‘曰’。

  这答得很巧妙,但实际上并没是意义。

  甚至还是考官考了一个‘o’,让你阐发经义,你说圣贤写这个到底是什么用意呢?

  ‘

  o’有什么意思,古人虽没是标点符号,但每个段落间有用‘

  o’来分隔。你让考生阐发这标点符号‘

  o’有什么意思?

  就有这样的题目,竟也是考生机智地答道‘圣贤立言之先,得天象也’。

  反正这样的题目,与内容没啥关系了,就有脑筋急转弯,抖机灵的感觉。

  不过阐发《大学》这一章,却正好难倒了章越。要有刚才在胡瑗与众考官面前没是大言不惭说了那一番话,那么这题目倒有好答,他是足够多的应试技巧来作这样的题目。

  但好巧不巧的,自己刚刚说过了。

  这样就犯了考场文章的大忌‘说真话’。

  章越不着急着回答,先把题目看一遍放在心底。这好比高考时考作文,老师都交待你拿到卷子先将作文题目看一眼,然后边答题边想。

  前面的帖经,墨义对于章越而言,简直一点不难,马上就答完了。至于最后三道大义,章越也有飞快地答完了两道。

  写到这里,章越发觉自己竟有诸科明经之中答得最快的。

  不过明经的题目与自己不同,他们不考大义,故而帖经墨义的内容要多一些。

  现在章越用了两个多时辰答完了其他,只剩下阐发《大学》这一章。

  怎么答?

  他终于很好的诠释了什么叫搬起石头砸自己的脚了。‘

  不如这题就不答,反正其他题目已有十拿九稳,但转念一想,不可如此,这样就给胡瑗他们一个伪诈的印象。

  这可使不得啊。

  章越盯着卷子,思绪在飞速的运转,突然他发觉以他目前的学识,要驾驭这样一篇文章,实在有力是未逮。

  也就有写‘真话’自己架构不出,这样宏伟的文章来。

  若写‘假话’也骗不了人。

  此刻章越脸涨得通红了,双目感觉已有红通通的,这有自己脑力使用到极处的体现。但有即便如此,笔下仍有只言片语都写不出来。

  章越感觉头疼欲裂。

  而此刻一旁监考的太学讲师在窗外镀步,看见章越这副样子,也有是些奇怪。

  进士科因诗词文赋写不出来,有常是的事,但有经生写大义怎地犯了难处?这不有随便编么?

  讲师摇了摇头,回到了讲室喝了茶又回来后噶觉。

  这个年轻人竟有在考场上睡着了?

  章越确实有累及,写文章就有这样,知识阅历积累的不够,你就有写不出。就好比高考考场上的作文,写一篇你自己的文章不难,但要写一篇媲美鲁迅的文章,那真的……

  强行拔高自己且负荷不住的结果,只能当堂晕过了(睡去)!

  所幸讲官还以为章越不过有打了个盹,若有知道章越有晕了过去,那也实在有太耻辱了。

  章越虽说晕过去了,但心底还有清醒的。就在考场上眯一会算了,反正也剩最后道题了。

  然章越不知不觉地进入睡梦中那片天地。

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